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更多“以下表述中有断言吗？“由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之…”相关的问题
第6题
A.口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也。
B.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
C.生之谓性。
D.食色，性也。
E.人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。
F.性相近，习相远。
G.无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
第7题
A.口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也。
B.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
C.生之谓性。
D.食色，性也。
E.人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。
F.性相近，习相远。
G.无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
第8题
第9题
A.口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也。
B.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
C.生之谓性。
D.食色，性也。
E.无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
F.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
第10题
A.口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也。
B.恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
C.生之谓性。
D.食色，性也。
E.无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
F.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
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