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[主观题]

1、在这一章中我们学习了人类学的反中心主义,并导读了美国人类学家玛格丽特·米德的名篇《萨摩亚人的成年》。本次讨论的问题就是:《萨摩亚人的成年》给当代教育模式提供了怎样的启示?

答案
人类学研究的最终目的是展现文化的多样性,消弭文化间的误解、架起文化沟通的桥梁。 人类学致力于展现多样的弱势文化,留存人类多元文化 关注弱势群体并为他们发声,消除不同群体间的歧视、偏见和误解 “人”的问题永远是人类学研究的首要问题,致力于不同文化的沟通,关注少数群体,社会问题,都是为了消除歧视,偏见和刻板印象,是每个人都能够得到尊重、理解,得到平等的对待,这就是人类学的人文关怀。
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第1题

在这一章中我们学习了人类学的反中心主义,并导读了美国人类学家玛格丽特·米德的名篇《萨摩亚人的成年》。本次讨论的问题就是:《萨摩亚人的成年》给当代教育模式提供了怎样的启示?
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第2题

【单选题】《萨摩亚人的青春期》是()的著作。

A.弗洛伊德

B.科尔伯格

C.玛格丽特·米德

D.本尼迪克特

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第3题

美国人类学家玛格丽特•米德(MeaD,M.)认为知识经济时代的文化传递模式的路径是:长辈向年轻人学习。在实习的过程中,年长的教师向年轻的徒弟学习,双方共享共创,达到教学相长。这种文化传递的模式即()

A.同喻文化

B.后辈文化

C.前喻文化

D.共享文化

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第4题

美国人类学家玛格丽特•米德(Mead,M.)认为知识经济时代的文化传递模式的路径是:长辈向年轻人学习。在实习的过程中,年长的教师向年轻的徒弟学习,双方共享共创,达到教学相长。这种文化传递的模式即()

A.同喻文化

B.后辈文化

C.前喻文化

D.共享文化

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第5题

美国人类学家玛格丽特•米德(Mead,M.)认为知识经济时代的文化传递模式的路径是:长辈向年轻人学习。在实习的过程中,年长的教师向年轻的徒弟学习,双方共享共创,达到教学相长。这种文化传递的模式即()

A.同喻文化

B.后辈文化

C.前喻文化

D.共享文化

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第6题

《萨摩亚人的成年》作者是本尼迪克特。
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第7题

《萨摩亚人的成年》是博厄斯领导下的文化相对主义民族志的代表作。
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