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[主观题]

47、孙子认为战争的胜负是可以预先推断出来的,他说“经之以五事,校之以计,而索其情”,“吾以此知胜负矣”。 “不可取于鬼神,不可象于事,不可验千度”,必须从敌我双方的道、天、地、将、法以及各方面的客观条件去进行分析。这体现了孙子的朴素的唯物主义思想。

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第1题

孙子“五事”是对我方战略环境的静态定性分析,是判断有关战争准备和战争胜负的基本要素,也是进行环境分析的五项准则。
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第2题

()是《孙子兵法》的总纲。作为十三篇之首。它从战略全局上研究和谋划战争的重要性,探讨决定战争胜负的基本条件,提出了“校之以计”的战争决策思想和“出其不意,攻其不备”的军事名言。

A.《计篇》

B.《作战篇》

C.《谋攻篇》

D.《用间篇》

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第3题

2、()是《孙子兵法》的总纲。作为十三篇之首。它从战略全局上研究和谋划战争的重要性,探讨决定战争胜负的基本条件,提出了“校之以计”的战争决策思想和“出其不意,攻其不备”的军事名言。

A.《计篇》

B.《作战篇》

C.《谋攻篇》

D.《用间篇》

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第4题

孙武认为,经营、判断战争胜负的情势的“五事”包括

A.道

B.天

C.地

D.将

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第5题

6、体现了孟子扩充内在善性主张的选项是()。

A.人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也

B.君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心

C.尽其心,知其性也;知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也

D.凡有四端于我者,知皆扩而充之矣

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第6题

暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆,理固宜然。古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得之。本段只用了对比论证的方法。
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第7题

5、故将通于九变之利者,知用兵矣。将不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利矣。治兵不知九变之术,虽知(),不能得人之用矣。

A.五利

B.五事

C.七计

D.九变

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第8题

先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于间。知敌之情者也。
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第9题

10、先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于间。知敌之情者也。
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第10题

孙武在《计篇》中强调,要用“道、天、地、将、法”五事来经营、判断战争(竞争)胜负的情势。简要阐明“道、天、地、将、法”这五事的具体含义?(总10分、每项2分)
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第11题

《孙子兵法》中“兵者国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”体现了孙子的“()战”思想。“用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待之;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也”,反映了孙子的“()战”思想。
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