题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

5、故将通于九变之利者,知用兵矣。将不通于九变之利者,虽知地形,不能得地之利矣。治兵不知九变之术,虽知(),不能得人之用矣。

A.五利

B.五事

C.七计

D.九变

答案
之利
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第1题

“故将通于九变之利者,知用兵矣;将不通九变之利,虽知地形,不能得地之利矣;治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。”是立体思维。
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第2题

“故将通于九变之利者,知用兵矣;将不通九变之利,虽知地形,不能得地之利矣;治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。”是立体思维。
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第3题

下列属于对“智者之虑,必杂于利害”的论述的是()。

A.杂于利而务可信也;杂于害,而患可解也。

B.智者之虑,必杂于利害。

C.通五变之利

D.知五变知术(治兵)

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第4题

将下面的句子翻译成现代汉语。(5分) 尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。
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第5题

将下面的句子翻译成现代汉语。(5分) 尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。
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第6题

尽其心者,知其性也,知其性,则知天矣。____________________________,所以事天也。
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第7题

《九变篇》云:“智者之虑,必杂于()”

A.动静

B.天地

C.君命

D.利害

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第8题

6、体现了孟子扩充内在善性主张的选项是()。

A.人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也

B.君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心

C.尽其心,知其性也;知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也

D.凡有四端于我者,知皆扩而充之矣

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第9题

“子虽工自树于王,而欲去之者众,子必危矣”中,“工”的意思是“善于”。
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第10题

2、《九变篇》云:“智者之虑,必杂于()”

A.动静

B.天地

C.君命

D.利害

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第11题

17、“子虽工自树于王,而欲去之者众,子必危矣”中,“工”的意思是“善于”。
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