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[主观题]

“人希见生象也,而得死象之骨,案其图以想其生也,故诸人之所以意想者皆谓之_____也。”(《韩非子·解老》)

答案
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第1题

“人希见生象也,而得死象之骨,案其图以想其生也,故诸人之所以意想者皆谓之_____也。”(《韩非子·解老》)
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第2题

“人之生也柔弱,其死也坚强; 草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。”这段话主要体现了老子()()的思想。

A.柔以克刚

B.柔道

C.生死之道

D.兵道

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第3题

诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。()。(注:仅输入文字,不用标点符号,也不用空格)
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第4题

以下属于庄子提出的人论命题的是哪些?

A.号物之数谓之万,人处一焉

B.汝身非汝有也,是天地之委形也

C.无为为之之谓天

D.天无为以之清,地无为以之宁,故两无为相合,万物皆化生

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第5题

以下属于荀子提出的人论命题的是哪些?

A.礼者,所以正身也;师者,所以正礼也。

B.人无师无法而知,则必为盗。

C.人之所以为人者,何已也?曰:以其有辨也。

D.吾身不能居仁由义,谓之自弃也。

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第6题

3、 “王良爱马,越王勾践爱人,为战与驰。医善吮人之伤,含人之血,非骨肉之亲也,利所加也。故舆人成舆则欲人之富贵,匠人成棺则欲人之夭死也,非舆人仁而匠人贼也,人不贵则舆不售,人不死则棺不买,情非憎人也,利在人之死也。 ”说明人性是趋利避害的。
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第7题

荆浩的《笔法记》中记载:“似者,得其形,遗其气。真者,气质俱盛。凡气传于华,遗于象,象之死也。”从这里我们可以知道,宋人开始强调象外之境。
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第8题

必索敌人之间之来间我者,因而利之,导而舍之,故反间可得而用也。因是而知之,故()可使如期。

A.内间

B.死间

C.生间

D.乡间·

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第9题

79、提出“凡有,皆象也;凡象,皆气也”的是北宋哲学家

A.朱熹

B.张载

C.程颐

D.程颢

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