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[单选题]

下列词类活用现象不同于其他三项的是()

A.踵门而告文公。

B.则是厉民而自养也。

C.而注诸海。

D.匡之直之。

答案
踵 门而告文公。
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第1题

下列词类活用现象不同于其他三项的是()

A.以贤勇知。(礼记•礼运)

B.以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妻。(礼记•礼运)

C.友风而子雨。(荀子•赋)

D.是故君贵五谷而贱金玉。(晁错•论贵粟疏)

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第2题

下列不属于“君子”所为的是()

A.人不知而不愠

B.讷于言而敏于行

C.过,则勿惮改

D.季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之

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第3题

司马懿在选拔人才方面有“七观法”:问之以是非而观其志;穷之以辞辩而观其变;资之以计谋而观其识;告之以福祸而观其勇;醉之以酒而观其性;临之以利而观其廉;期之以事而观其信。
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第4题

回答五个以上词类活用保留现象。并分析每个例子具体属于哪一种词类活用现象。
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第5题

《素问·痿论》“阳明者五脏六腑之海也,主润宗筋,()主束骨而利关节”。
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第6题

下面几条,用来指出虚词的是

A.《山海经·西山经》:“又西二百八十里曰章莪之山,无草木,多瑶碧。”郭璞注:“碧亦玉属。”

B.《说文·禾部》:“稗,禾别也。”

C.“夫舜恶得而禁之?夫有所受之也。”注:“夫,辞也。”

D.《楚辞·涉江》:“冠切云之崔嵬。”王逸注:“崔嵬,高貌也。”

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第7题

下列句子中,沒有雙賓結構的一項是()。

A.吾請為君責而歸之

B.以千金為魯連壽

C.多予之重器

D.吾不忍為之民

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第8题

老舍的长篇小说《骆驼祥子》所描述的祥子与“想要拥有一辆属于自己的黄包车”的故事,形象地说明了《道德经》所阐述的()()的道理。

A.我无为而民自化

B.我好静而民自正

C.我无事而民自富

D.我无欲而民自朴

E.祸兮,福之所倚

F.福兮,祸之所伏

G.正复为奇

H.善复为妖

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