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[单选题]

()提出了性恶论,认为教育的作用是“化性起伪”就是通过教育和学习改变自己的本性,是人具有适应社会生活的道德智能

A.韩非子

B.荀子

C.老子

D.孟子

答案
B、荀子
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第1题

与孟子相反,荀子提出了“性恶论”,认为教育的作用是“化性起伪”。()
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第2题

王充在论述人性和教育的作用时提出了()。

A.五常之气

B.人性是天生的素质

C.性恶论

D.性善论

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第3题

下列关于孟子的说法中,正确的是()

A.提出了 明人伦的教育目的

B.坚持性善论

C.认为教育的作用是化性起伪

D.提岀富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

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第4题

下列关于孟子的说法中,错误的是()

A.提出了明人伦的教育目的

B.坚持性善论

C.认为教育的作用是化性起伪

D.提出富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈

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第5题

下列选项中说法正确的有()。

A.孔子以“礼乐相济”的思想,创立了我国最早的教育体系

B.柏拉图认为审美教育应当从属于道德教育

C.在文艺的社会功能方面,柏拉图提出了“净化说”

D.艺术的审美认知作用的特点包括“以情感人”、“潜移默化”、“寓教于乐”

E.艺术的审美教育作用是指人们通过艺术鉴赏活动,可以更深刻地认识自然、社会、历史和人生

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第6题

卢梭从“性恶论”出发提出了“自然教育原则”。()
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第7题

荀子从其唯物主义思想和性恶论出发,十分重视教育的作用。他首先提出了()的命题。

A.道德教育

B.弃恶从善

C.兼爱非攻

D.“性伪之分”

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第8题

在教育史上,有人认为教育的目的在于“注错习俗,所以化性”,即按照圣人所制定的礼义法度、社会规范和习俗来教化和改变人的先天恶习性。这种观点属于()

A.性有善有恶论

B.性恶论

C.性无善无恶论

D.性善论

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第9题

在教育史上,有人认为教育目的在于“注错习俗,所以化性”,即按照圣人所制定的礼义法度、社会规范和习俗来教化和改变人的先天恶习性。这种观点属于()。
在教育史上,有人认为教育目的在于“注错习俗,所以化性”,即按照圣人所制定的礼义法度、社会规范和习俗来教化和改变人的先天恶习性。这种观点属于()。

A、性有善有恶论

B、性恶论

C、性无善无恶论

D、性善论

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第10题

外铄论认为人的发展主要源自外在的要求,环境的影响、教育的作用是人的发展的动力;荀子的性恶论认
为人的本性是恶的;美国心理学家__________的行为主义理论则强调教育对人的发展的决定作用。

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第11题

美国学者罗杰斯认为,人皆具有先天的优良潜能,教育的作用做于使之实现。由此,他提出了“以学生为中心”“让学生自发学习”的教学模式,该模式称为()

A.指导性教学

B.情境教学

C.非指导性教学

D.程序教学

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