“我们可以把欧洲中世纪的文化比喻为一个作茧自缚的蚕……只要通过文化的大革新,通过用古希腊——罗马文化这样的利器,西方文化才最终破茧而出。”这里说的“文化的大革新”是指()
A.文艺复兴
B.宗教改革
C.启蒙运动
D.新文化运动
A.文艺复兴
B.宗教改革
C.启蒙运动
D.新文化运动
第2题
A.块状元素在网页中就是以块的形式显示,所谓块状就是元素显示为矩形区域,常用的块状元素包括div、h1-h6、p、ul。
B.默认情况下,块状元素都会占据一行,通俗的说,两个相邻块状元素不会出现并列显示的现象;默认情况下块状元素会按顺序自上而下排列。
C.块状元素都不可以定义自己的宽度和高度。
D.块状元素一般都作为其他元素的容器,它可以容纳其他内联元素和其他块状元素,我们可以把这种容器比喻为一个盒子。
第3题
文化传承中,有很多这种跨越时间、空间继承的例子。比如我们今天经常说“西方文化来自古希腊罗马文明”,实际上,尽管古希腊罗马本来就属于欧洲,但他们的很多文化成就,并不是通过他们自己生物性的后人直接传到近代欧洲的,而是通过阿拉伯人“转手”的。因为在中世纪,欧洲本身的很多古典文化的东西中断了,而这些东西保存在阿拉伯人那里,后来“文艺复兴”,欧洲人不是从自己的前辈手里,而是从阿拉伯人那里又“取回”了很多古希腊罗马人创造的知识。
社会和文化可以使人“不朽”。像唐朝的诗人李白,是一个具有有限生命的人,而他保存在各种文献中的诗和诗的风格,则是“文化”。“人”是会消失的,但“文化”保留下来了,社会
长存,文化不死,创造文化的人也就“不朽”了。一个人创造的文化不仅能保留,还能传递,还能影响别人,能激发别人的灵感,实现“再创造”,所以传递可以成为新文化生长的土壤。文化的传递,必须是一种历史过程,所有文化都必段是积累的,没有积累,没有超越生死、时空的这种积累,文化就不可能存在。
从“个人和群体”的角度理解文化,“文化”就是在“社会”这种群体形式下,把历史上众多个体的、有限的生命的经验积累起来,变成一种社会共有的精神、思想、知识财富,又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的生活、思想、态度、行为中,成为一种超越个体的东西,当一个新的生命来到这个世界上时,这套文化传统已经存在了,这个新的生命体就直接生活其中,接受这种由很多人在很长时间里逐步创造、积累的文化,所以文化具有历史性。
文化的历史性是广义的,不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的,更深层、更抽象的很多东西,比如认识问题的方法、思维方式、人生态度等,也同样是随文化传承的,进一步说,文化的传承,也同样包含了“社会”的传承,一个社会基本的结构,夫妻、父母、社区结构,都是文化的一部分,是先人传下来的,是晚辈向长辈、后人向前人学来的,学习、继承中不断有修正和创新,但只有在继承中才可能有创新,没有一个让会结构是完全凭空构建的,它总是要基于前一个社会结构,继承期中的某些要素,在此基础上建立新的东西。比如,即使像美国这样一个“人造”的国家,其社会结构也不是从美国建国时突然开始的,而时来自欧洲的移民从欧洲移植过去的,实际上是欧洲文化的延伸和变体。
12-13题为选作题
下列关于“文化”的说法,不符合文意的两项是
A.如果没有人在群体性,文化就不会得以保存和传递。
B.在文化传递中,古人所使用的信息载体和今人所使用的信息载体是相同的。
C.欧洲的“文艺复兴”和美国社会结构的构建,其文化传承的具体方式是不同的。
D.一个人可以“不朽”,因为有文化的作用;一个社会可以不死,因为有文化的存在。
E.文化是社会共有的精神、思想和知识财富,与个体的人生经验、感受无关。
第4题
A.黄河
B.大运河
C.中国人民的智慧和勤劳
D.母亲河
第7题
A.《反对本本主义》
B.《改造我们的学习》
C.《中国革命和中国共产党》
D.《整顿党的作风》
第8题
A.应当废除龙作为中国国家形象标志
B.龙可以作为中国国家形象标志
C.西方的“Dragon”与中国的“龙”绝不可以画等号
D.华夏子孙应当弘扬龙文化
第9题
A.《改造我们的学习》
B.《整顿党的作风》
C.《反对本本主义》
D.《为人民服务》
第11题
A.应当废除龙作为中国国家形象标志
B.龙可以作为中国国家形象标志
C.西方的“Dragon”与中国的“龙”绝不可以画等号
D.华夏子孙应当弘扬龙文化
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