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[主观题]

古之欲明明德于天下者,先()。

A、外王天下

B、治其国

C、内圣

D、亲民

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第1题

【单选题】古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,后一句是()。

A.先修其身

B.先正其心

C.先诚其意

D.先齐其家

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第2题

文中提 到 “ 古之欲明明德于天下者 , 先治其国 ; 欲治其国者 , 先齐其家 ; 欲齐其家者 , 先修其身 。 ” , 此句出自 ____

A.《尚书》。

B.《诗经》。

C.《大学》。

D.《论语》。

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第3题

如何诠释从古之欲明明德于天下者到致知在格物这一段?
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第4题

如何诠释从古之欲明明德于天下者到致知在格物这一段
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第5题

“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。”出自()。

A.《论语》

B.《春秋》

C.《大学》

D.《左传》

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第6题

《大学》中曾这样规定教育宗旨:“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。……古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。”这种教育宗旨反应的是课程与教学目标的()。
《大学》中曾这样规定教育宗旨:“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。……古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。”这种教育宗旨反应的是课程与教学目标的()。

A.普遍性目标取向

B.生成性目标取向

C.行为目标取向

D.表现性目标取向

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第7题

“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是

A.体现了儒家的内圣外王功夫。

B.出自朱子所著经典《大学》。

C.这“八条目”是为达到“三纲领”设计的功夫,是儒学为我们展示的人生进修阶梯。

D.此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似。

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第8题

【单选题】“古之欲明明德于天下者,先治其国……欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”关于这句话的说法不恰当的是()。

A.此句与柳诒徵所说:“孔子所学,首重者曰成己,曰成人,曰克己,曰修身,曰尽己。”所表达的意思类似。

B.体现了儒家的内圣外王功夫。

C.出自朱子所著经典《大学》。

D.这“八条目”是为达到“三纲领”设计的功夫,是儒学为我们展示的人生进修阶梯。

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第9题

中国人常说的“修身齐家治国平天下”出自于下面这段话:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”请问它的出处最有可能是()。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《大学》

D.《中庸》

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