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[主观题]

(2)材料二评价孙中山有五个“不知”,你怎么理解?结合材料三,你能感受到孙中山怎样的精神品质?

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第1题

孙中山先生研究了太平天国之后,得出结论说:“洪氏之覆亡,知有民族而不知有民权,知有君主而不知有民主。”该观点()

A.基本否定太平天国

B.客观地评价太平天国

C.高度肯定太平天国

D.片面地评价太平天国

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第2题

材料:2015年的春天,幸福小学的马老师正给一年级三班的学生上课。片段一教师:“树上有十只小鸟,用枪

材料:

2015年的春天,幸福小学的马老师正给一年级三班的学生上课。

片段一

教师:“树上有十只小鸟,用枪打掉一只,还有几只?”

学生1:“九只。”

教师:“不对,树上一只小鸟也没有,这是因为其他的乌听到枪声后吓飞了。”

学生2:“还有两只!有一只聋哑的小鸟听不到枪声仍在树上.还有一只没有长齐羽毛的小鸟被吓得钻进树洞里去了.”

教师:“你这孩子,总是说些不着边际的话,鸟怎么会有聋哑的呢!”

片段二

教师:“一张四方桌,锯掉一个角,还有几个角?”

学生1:“还有三个角。”

教师:“错!应该还有五个角。”

学生2:“是还有三个角!如果沿对角线锯就是三个角。”

教师:“你这孩子别往歪处想。哪有这样锯的。”

那个孩子发誓:将来一定要当老师,给那些答“树上有两只小乌”的学生,答“还有三个角”的学生,打上一个大大的对号。

问题:

(1)请你对本案例中马老师的做法进行评价。(10分)

(2)谈谈导致上述教学片段的主要原因,在你今后的教学实践中该如何避免?(10分)

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第3题

材料三与材料一、材料二相比,孙中山的态度有何变化?为什么会有这种变化?

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第4题

阅读下列材料: 材料1 孔子说:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;因而学之,又其次之;困
而不学,民斯为下矣。” 材料2 孟子说:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。” 材料3 荀子说:“凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼仪者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪(‘人为’之意),是性伪之分也。” 材料4 孙中山先生指出:“世界人类之进化,当分三时期。第一由愚昧进文明,为不知而行的时期;第二由文明再进文明,为行而后知时期;第三自科学发明而后,为知而后行之时期。以行而求知,困知而进行。” ——孙中山.1981.孙中山选集.北京:人民出版社. 请回答: (1)简要评析上述材料给出的观点。 (2)材料4揭示的知行关系是什么?

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第5题

二、事件排序:共10题。每道题给出五个事件,每个事件是以简短语句表述的,接着给出四种假定发生顺序
的四个数字序列,请你选出其中最合乎逻辑的一种事件顺序。在回答问题时,你可根据自己的一般知识和对事件间逻辑关系的理解作些补充和合理的假设,以填补缺欠的信息,但要注意以最少的假设来联系和安排这五个事件的发生顺序。

例题:(1)收集书籍;(2)购买材料;(3)打造书架;(4)雇佣木工;(5)排列书籍

A.4-3-1-2-5 B.1-4-2-3-5

C.4-3-2-1-5 D.3-2-1-5-4

解答:此题正确答案为B。收集书籍(1)一雇佣木工(4)一购买材料(2)一打造书架(3)一排列书籍(5),这一顺序相对于其它顺序而言最合理。

请开始答题:

56.(1)拍摄资金不足;(2)改编成电影剧本;(3)影片获奖;

(4)小说获奖;(5)企业赞助

A.4-2-1-5-3

B.4-1-3-5-2

C.1-3-4-2-5

D.3-4-5-2-1

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第6题

某处名胜古迹有这么一幅对联:“废两千年帝制,首义归功先行者;积四十载经验,遗言启迪后来人”。你认为该对联评价的历史人物是()

A.康有为

B.孙中山

C.陈独秀

D.蒋介石

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第7题

二、时间排序:共10题。每道题给出五个事件,每个事件是以简短语句表述的,接着给出四种假定发生才、顺
序的四个数字序列,请你选出其中最合乎逻辑的一种事件顺序。在回答问题时,你可根据自己的一般知识和对事件间逻辑关系的理解作些补充和合理的假设,以填补缺欠的信息,但要注意以最少的假设来联系和安排这五个事件的发生顺序。

例题:(1)收集书籍 (2)购买材料(3)打造书架 (4)雇佣木工(5)排列书籍

A.4-3-1-2-5 B.1-4-2-3-5 C.4-3-2-1-5 D.3-2-1-5-4

解答:此题正确答案为B。收集书籍(1)一雇佣木工(4)一购买材料(2)一打造书架(3)一排列书籍(5),这一顺序相对于其它顺序而言最合理。

请开始答题:

56.(1)拍摄资金不足 (2)改编成电影剧本 (3)影片获奖 (4)小说获奖(5)企业赞助

A.4-2-1-5-3 B.4-1-3-5-2 C.1-3-4-2-5 D.3-4-5-2-1

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第8题

阅读材料,完成下列要求。材料一 宋太祖说:“不抑兼并,富室连我叶陌,为国守时尔。缓急盗贼发,边境

阅读材料,完成下列要求。

材料一 宋太祖说:“不抑兼并,富室连我叶陌,为国守时尔。缓急盗贼发,边境扰动。兼并之财,乐于输纳,皆我之物。”宋朝除国有土地即公田外,私人土地的交易只需要办理正常的交易手续。将交易土地的契约向当地政府呈报,得到政府的认可,盖上官府的印信(这种田契谓之红契),土地所有权的转移就算 完成了。 ―摘编自张云华《中国农地流转问题调查》

材料二 孙中山认为:“原夫土地公有,实为精确不磨之论。人类发生之前,土地已自然存在,人类消灭以 后,土地必长此存留。可见土地安为社会所有,人于其间又恶捍而私之那。”“欲求生产分配之平均,亦 必先将土地收回公有,而后始可谋社会永远之幸福也。” ―摘编自

吴剑杰《孙中山及其思想》

材料三 中共真正开展的土地改革,始于1946年,终于1958年左右。这一轮土地改革,是分三个阶段推进的:第一阶段,按照1946年“五四指示”,不触及中农和富农的利益,让广大贫农获得土地.第二阶段,中共夺取政权之后,在全国推行的土地改革,打破了乡村旧有的秩序,建立了新的基层政权组织。 第三阶段,通过“集体化”(初级社、高级社),建立了农村土地集体所有制。 一摘编自刘正山《大国地权中国五千年土地制度变革史》 (1)根据材料一并结合所学知识。概括宋朝的土地政策,并对此予以评价。 (2)根据材料二并结合所学知识,指出孙中山提出的土地政策并说明其目的 (3)根据材料三并结合所学知识。分析中共三个阶段土地政策的影响。

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第9题

材料1]孔子说:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。   [材料2]孟子说:人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。   [材料3]荀子说:凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼仪者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪(“人为”之意),是性伪之分也。   [材料4]孙中山先生指出:世界人类之进化,当分三时期:第一由愚昧进文明,为不知而行的时期;第二由文明再进文明,为行而后知时期;第三自科学发明而后,为知而后行之时期。以行而求知,困知而进行。   请回答:   (1)简要评析上述材料给出观点。  (2)材料4揭示的知行关系是什么?
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第10题

[材料1]孔子说:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。 [材料2]孟子说:

[材料1]孔子说:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。

[材料2]孟子说:人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。

[材料3]荀子说:凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼仪者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪(“人为”之意),是性伪之分也。

[材料4]孙中山先生指出:世界人类之进化,当分三时期:第一由愚昧进文明,为不知而行的时期;第二由文明再进文明,为行而后知时期;第三自科学发明而后,为知而后行之时期。以行而求知,困知而进行。

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