题目内容
（请给出正确答案）
[判断题]
“善学者，师逸而功倍，又从而庸之;不善学者，师勤而功半，又从而怨之”出自《论语》。（)
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A.目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
B.善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》
C.人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。——《经学理窟》
D.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——《孟子》
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第2题
请为下列古文加注标点：善学者师逸而功倍又从而庸之不善学者师勤而功半又从而怨之善问者如攻坚木先其易者后其节目及其久也相说以解不善问者反此。善答问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣待其从容然后尽其声不善答问者反此此皆进学之道也。
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第5题
关于学，古人云：‘‘善学者师惰功倍；不半部学者师勤功丰。”关于教，古人云：“有教无类。” 根据上述材料
写一篇议论文。 要求：(1)选取角度，题目自拟；(2)论点鲜明，有说服力；(3)字数不少于800字。
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第6题
下列各句中的“于”，分类正确的一项是（）①夫庸知其年之先后生于吾乎 ②而耻学于师 ③其皆出于此乎 ④于其身也，则耻师焉⑤不拘于时 ⑥学于余 ⑦青，取之于蓝 ⑧而青于蓝 ⑨善假于物也
A.③⑦
B.④⑧⑨
C.①②⑨
D.⑤⑥
第7题
下面的例句中加下划线的字属于古今字的是（)。
A.民食果蓏蜯蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃。蜯——蚌
B.茅茨不翦，采椽不斲。翦——剪
C.泽居苦水者，买庸而决窦。庸——佣
D.子倍子之师而学之，亦异于曾子也。倍——背
第8题
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。（）
A.古之学者必有师。
B.师者，所以传道受业解惑也。
C.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
D.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
第9题
阅读下面的文言文, 完成第 11-13 题。 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。 以下各句中加点字解释不正确的是（）
A.古之学者必有 师 师:老师
B.吾从而 师 之 师:老师
C.吾 师 道也 师:学习
D.惑 而不从师 惑:疑惑
第10题
给下面这段文字加上现代标点符号。 古之学者必有师师者所以传道受业解惑也人非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不解矣生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱无长无少道之所存师之所存也
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