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[单选题]

董仲舒提出“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”该观点()

A.确立了儒学的独尊地位

B.主要体现“天人感应”的理念

C.为君主受命于天提供了理论保障

D.直接结束了各派思想平等的局面

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第1题

董仲舒认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是()

A.认为民性本善,君权神授

B.感叹人性本恶,呼唤王道

C.主张罢黜百家,独尊儒术

D.建议以礼入法,以礼入俗

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第2题

董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是()

A.主张罢黜百家,独尊儒术

B.认为民性本善,君权天授

C.建议以礼入法,以礼入俗

D.感叹人性本恶,呼唤王道

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第3题

董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是()。

A.主张“罢黜百家,独尊儒术”

B.感叹人性本恶,呼唤王道

C.建议以礼人法,以礼人俗

D.认为民性本善,君权天授

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第4题

董仲舒认为:人之性未能全善,所以需要谁治之

A.天

B.王

C.皇上

D.官员

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第5题

周人世硕曾提出过人性“有善有恶论”,西汉董仲舒、扬雄等人对此观点给予了肯定。判断

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第6题

“人之性未能全善,故需王以治之。王承天意以治。”是董仲舒的观点。()
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第7题

孟子认为人天生的本性都是善的,即提出“性善论”。()
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第8题

幸福生活是天生的最高的善,而快乐又是幸福生活的具体内容或目的,所以快乐是天生的最高的善。()

幸福生活是天生的最高的善,而快乐又是幸福生活的具体内容或目的,所以快乐是天生的最高的善。()

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第9题

“性无善无不善也”,善与恶都不是天生的,而是后天教育培养的结果,这种看法类似于西方的“社会人假设”。它是由我国古代思想家()提出的。

A.孟子

B.荀子

C.墨子

D.告子

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第10题

张景岳提出:“善补阴者,必于()求阴,则阴得() 而泉源不竭。”

张景岳提出:“善补阴者,必于()求阴,则阴得() 而泉源不竭。”

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