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[单选题]

荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”这说明了()的重要性

A.知识

B.实践

C.知行统一

D.认识

答案
C、知行统一
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第1题

大教育家()说过:不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣。

A.孔子

B.荀子

C.墨子

D.老子

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第2题

“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。”说明

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第3题

荀子认为:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”。这是()

A.否认“眼见为实”的错误观点

B.否认“知”的作用的观点

C.重视“行”的作用的观点

D.强调知行相互作用的观点

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第4题

荀子日:“君子之学也,人乎耳、著乎心,布乎四体,形乎动静。”又日:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行之而止矣。行之,明也。明之为圣人”。下列对荀子这段话的理解,不正确的是()。

A.苟子从唯物主义的认识论出发,把教学或学的过程具体化为闻、见、知、行四个环节,并把行看做是教学的最终目标

B.荀子认为教学只要尽量发挥我的本心,扩充我的善性.就可以知天了

C.荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律

D.荀子认为教学的认识过程,从感性到理性,最终在于实践“行”。只有学而能行,才能算完全的认识

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第5题

“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”荀子的这句话指出在教学过程中要遵循的教学原则有()

A.直观性原则与理论联系实际原则

B.启发性原则与巩固性原则

C.循序渐进原则与理论联系实际原则

D.直观性原则与启发性原则

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第6题

荀子在论述教学时指出“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止。”四位教师结合自身教育教学实践,对荀子这段话做了如下理解,不正确的是()

A.教师甲:荀子从唯物主义的认识论出发,把教学或学习的过程具体化为闻、见、知、行四个环节,并把行看做是教学的最终目标

B.教师乙:荀子认为教学只要尽量发挥我的本心,扩充我的善性,就可以知天了

C.教师丙:荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律

D.教师丁:荀子认为教学的认识过程,从感性到理性,最终在于实践"行",只有学而能行,才能算完全的认识

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第7题

王充关于知识的言论是()

A.学之乃知,不问不识

B.知是行之始,行是知之成

C.闻见博而知益明

D.见之不若知之,知之不若行之

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第8题

荀子曰:“不闻不若闻之,闻之不若见之。”这句话所体现的教学原则是____。

A.启发性原则

B.巩固性原则

C.能力性原则

D.直观性原则

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第9题

下列说法属于唯物主义知行观的是()。A.知之不若行之B.知行合一 C.行先知后D.知行始终

下列说法属于唯物主义知行观的是()。

A.知之不若行之

B.知行合一

C.行先知后

D.知行始终不相离

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第10题

午睡起床时,小班的李老师发现小朋友常将两只鞋子穿反,就编了首儿歌:“一双小鞋子,套上小脚丫。背对背,脸背脸,就像刚刚吵过架。咦——怎么了?”小朋友听完儿歌纷纷检查了自己的鞋子,“哦,小鞋子穿反了!”下列选项与该案例所体现的教师职业道德要求相符的是()

A.“不闻不若闻之,闻之不若见之。”

B.“耳濡目染,不能以习。”

C.“不愤不启,不悱不发。”

D.“动人以言之,其感不深;动人以行者,其应必速。”

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第11题

以中有足乐者不知口体之奉不若人也翻译

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也 ()

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