题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
荀子认为：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”。这是（）
A.否认“眼见为实”的错误观点
B.否认“知”的作用的观点
C.重视“行”的作用的观点
D.强调知行相互作用的观点
如搜索结果不匹配，请 联系老师 获取答案
A.否认“眼见为实”的错误观点
B.否认“知”的作用的观点
C.重视“行”的作用的观点
D.强调知行相互作用的观点
更多“荀子认为：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不…”相关的问题
第2题
荀子在论述教学时指出“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止。”四位教师结合自身教育教学实践，对荀子这段话做了如下理解，不正确的是（）
A.教师甲：荀子从唯物主义的认识论出发，把教学或学习的过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把行看做是教学的最终目标
B.教师乙：荀子认为教学只要尽量发挥我的本心，扩充我的善性，就可以知天了
C.教师丙：荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律
D.教师丁：荀子认为教学的认识过程，从感性到理性，最终在于实践"行"，只有学而能行，才能算完全的认识
第5题
荀子日：“君子之学也，人乎耳、著乎心，布乎四体，形乎动静。”又日：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人”。下列对荀子这段话的理解，不正确的是（）。
A.苟子从唯物主义的认识论出发，把教学或学的过程具体化为闻、见、知、行四个环节，并把行看做是教学的最终目标
B.荀子认为教学只要尽量发挥我的本心，扩充我的善性．就可以知天了
C.荀子对教学过程的分析在一定程度上揭示了教学过程的客观规律
D.荀子认为教学的认识过程，从感性到理性，最终在于实践“行”。只有学而能行，才能算完全的认识
第7题
荀子的“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”;明代王夫之的“知行相资以为用”，从哲学的角度，这里主要强调的是_________。
A.物质与意识
B.认识与实践
C.感性认识与理性认识
D.静止与运动
第8题
“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”荀子的这句话反映了教学过程中要遵循的教学原则是（）
A.直观性原则与理论联系实际原则
B.启发性原则与巩固性原则
C.循序渐进原则与理论联系实际原则
D.直观性原则与启发性原则
第9题
“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”荀子的这句话指出在教学过程中要遵循的教学原则有（）
A.直观性原则与理论联系实际原则
B.启发性原则与巩固性原则
C.循序渐进原则与理论联系实际原则
D.直观性原则与启发性原则
第10题
荀子说过“不闻不若闻之，闻之不若见之”，“闻之而不见，虽博必缪”，提出了在学习中不仅要“闻之更要见之，才能“博而不谬”，这段阐述体现了教肓学中的哪项原则（）。
A.直观性原则
B.启发性原则
C.理论联系实际原则
D.科学性原则
