题目内容
（请给出正确答案）
[单选题]
董仲舒“天子受命于天，天下受命于天子”的思想本质是（）
A.君主立宪
B.天下一统
C.天道循环
D.君权神授
如搜索结果不匹配，请 联系老师 获取答案
A.神化皇权
B.限制皇权
C.独尊儒术
D.强化皇权
更多“董仲舒“天子受命于天，天下受命于天子”的思想本质是（）”相关的问题
第3题
下列观点分别出自荀子、董仲舒、朱熹、黄宗羲。四个选项中言论（序号）与人物对应关系正确的是（）①“天子受命于天，天下受命于天子”②“天行有常，不为尧存，不为 桀亡。”③“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。”④“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
A.①黄宗羲 ②荀子 ③董仲舒 ④朱熹
B.①董仲舒 ②荀子 ③黄宗羲 ④朱熹
C.①朱熹 ②董仲舒 ③荀子 ④黄宗羲
D.①董仲舒 ②黄宗羲 ③荀子 ④朱熹
第4题
孔子提出的“君君、臣臣、父父、子子”，强调秩序，并未神化君权。董仲舒提出”道之大原出于天”，“唯天子受命于天，天下受命于天子”。这一变化（）
A.反映了儒学前后产生了矛盾
B.适应了当时政治的需要
C.结合了诸子百家的思想主张
D.受社会经济发展的影响
第5题
董仲舒认为“天者，百神之君也，王者之所最尊也”，天子“受命于天”，天下万物都是“天意”的安排。这些主张的实质在于（）
A.强调政治大一统意识
B.推动政府设置五经教官
C.巩固西汉王朝的等级制度
D.创建有别于儒学的思想体系
第6题
我国古代的一位儒学大师认为，“天子受命于天：诸侯受命于天子，子受命于父，妻妾受命于夫。诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可”。这位儒学大师是（）
A.孟子
B.董仲舒
C.荀子
D.老子
第7题
古今中外的不少思想家提出统治者不过是受委托管理而已。或认为是“天子受命于天”，或提出政府之正当权力，“来自被统治者的同意”。下列人物中，明确表达上述主张的有（）①庄子②董仲舒③洛克④卢梭
A.①②
B.③④
C.①②③
D.②③④
第8题
孟子“民本思想”的主要内容是()。
孟子“民本思想”的主要内容是（)。
点击查看答案
A.“民为贵，社稷次之，君为轻”。
B.“惟天子受命于天，天下受命于天子”。
C.“天时不如地利，地利不如人和”。
D.“贵德而尊士，贤者在位，能者在职”。
E.扬“王道”抑“霸道”的政治主张
第9题
1912年3月颁布的《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于国民全体。”这句话从根本上颠覆了的观念是（）
A.“唯天子受命于天，天下受命于天子”
B.“民者，国之本也；国者，君之本也”
C.“君主以天下之利尽归于已，以天下之害尽归于人”
D.“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”
第10题
“在三先生看来，当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能，……他们不遗余力地倡导‘重民’、‘保民’、‘敬民’，呼吁儒家基本价值观念的回归”。以下言论最能够体现“儒家基本价值观念回归”的是（）
A.“天子受命于天，天下受命于天子”
B.“以天下之权，寄之天下之人”
C.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
D.“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”
