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[主观题]

()说:“独制于天下而无所制,然行恣睢之心而莫之敢逆”。A秦始皇B商鞅C李斯D韩非

()说:“独制于天下而无所制,然行恣睢之心而莫之敢逆”。

A秦始皇

B商鞅

C李斯

D韩非

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第1题

孟子曰:“人皆有____。先王有不忍人之心.斯有不忍人之政矣。以不忍人之心.行不忍人之政.治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者.今人乍见孺子将入于井.皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也.非所以要誉于乡党朋友也.非恶其声而然也。由是观之.无____.非人也无______.非人也无_____.非人也无_____.非人也。

A.不忍人之心

B.恻隐之心

C.羞恶之心

D.辞让之心是非之心

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第2题

()对水的精神描绘“天下莫柔于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫能知,莫能行。”

A.《楚词》

B.《诗经》

C.《道德经》

D.《论语》

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第3题

下列句子中的“朝”字用法相同的有()

A.率天下诸侯而朝周

B.周贫且微,诸侯莫朝

C.胡为至今不朝也

D.而齐独朝之

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第4题

解释说明“万乘之主、千乘之君所以制天下而征诸侯者,以其威势也。(韩非子)。”

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第5题

下列句子中,运用对比论证方法的有()

A.盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉

B.原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣

C.故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑

D.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉

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第6题

“天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服。”出自()。A.《庄

“天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服。”出自()。

A.《庄子•外篇•山水》

B.《庄子•外篇•天道》

C.《庄子•外篇•至乐》

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第7题

“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运于掌上。”这一观点属于()

A.儒家

B.墨家

C.法家

D.道家

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第8题

孟子曾说“君子有三乐”,“三乐”指的是()。

A.父母倶存,兄弟无故

B.得天下英才而教育之

C.得天下奇文而玩赏之

D.仰不愧于天,俯不怍于人

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第9题

徐天麟在《两汉会要》中说:“汉祖龙兴,取周秦之制而兼用之,其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是()

A.三公九卿制

B.分封制

C.皇帝制

D.郡国并行制

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第10题

天下莫大于秋豪之末,();莫寿於殇子,()。天地与我并生,()。A.而大山为小,而彭祖为夭,而万物与我

天下莫大于秋豪之末,();莫寿於殇子,()。天地与我并生,()。

A.而大山为小,而彭祖为夭,而万物与我为一

B.而彭祖为夭,而大山为小,而万物与我为一

C.而大山为小,而万物与我为一,而彭祖为夭

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第11题

“天下莫大于秋豪之末,而大山为小;莫寿于殇(shāng)子,而彭祖为夭”出自()

A.《养生主》

B.《逍遥游》

C.《齐物论》

D.《人间世》

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