题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

“故将通于九变之利者,知用兵矣;将不通九变之利,虽知地形,不能得地之利矣;治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。”是立体思维。

答案
之利
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更多““故将通于九变之利者,知用兵矣;将不通九变之利,虽知地形,不…”相关的问题

第1题

下列属于对“智者之虑,必杂于利害”的论述的是()。

A.杂于利而务可信也;杂于害,而患可解也。

B.智者之虑,必杂于利害。

C.通五变之利

D.知五变知术(治兵)

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第2题

将下面的句子翻译成现代汉语。(5分) 尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。
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第3题

尽其心者,知其性也,知其性,则知天矣。____________________________,所以事天也。
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第4题

根据课程内容,“知不知,尚矣”是指知道自己还有所不知的人,是很高明的。
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第5题

【单选题】孔子说:人之过也,各于其党。观过,斯知()矣。

A.仁

B.义

C.人

D.礼

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第6题

【单选题】“知皆扩而充之矣”出自()。

A.《老子》

B.《孟子》

C.《论语》

D.《庄子》

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第7题

“子虽工自树于王,而欲去之者众,子必危矣”中,“工”的意思是“善于”。
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第8题

下列句子中没有通假字的一项是()

A.师者,所以传道受业解惑也

B.夫庸知其年之先后生于吾乎

C.或师焉,或不焉

D.则知明而行无过矣.

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第9题

【判断题】《左传》“公家之利,知无不为”表明,具体个人是先秦君子“忠”的对象,而非国家社稷。()

A.Y.是

B.N.否

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第10题

《九变篇》云:“智者之虑,必杂于()”

A.动静

B.天地

C.君命

D.利害

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第11题

“桀纣之失天下也,失其民也。失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲,与之聚之;所恶,勿施尔也。”这话是孟子说的。
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