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[单选题]

对下列句子加点词的意义判断正确的一项是 ①战败而亡,诚不得已 ②今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也 ③今将军诚能命猛将统兵数万,必能生擒敌首 ④诚能得樊将军首

A.①②相同,③④相同

B.①②不同,③④相同

C.①②③④各不同

D.①②③④都相同

答案
违乡负俗(徐陵《劝进梁元帝表》)
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第1题

“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者”(《史记·陈涉世家》),句中“诚”也表示假设,相当于“如果”。
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第2题

下列句子的文言句式与例句相同的一项是() 例句:以其无礼于晋,且贰于楚也

A.吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也

B.若不阙秦,将焉取之

C.夫晋,何厌之有

D.若亡郑而有益于君

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第3题

将下列句子按句式类型进行分类,正确的一项是() ①唐浮图慧褒始舍于其址 ②距洞百余步,有碑仆道 ③今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 ④此余之所得也 ⑤所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也 ⑥今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也 ⑦此所以学者不可以不深思而慎取之也

A.①/②/③④⑤⑥⑦

B.①③/②/④⑤⑥⑦

C.②⑥/①⑦/③④⑤

D.①/③/②④⑤⑥⑦

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第4题

王阳明对朱熹格物致知提出的质疑,下列何者为非?

A.且谓一草一木皆有理,今如何去格?

B.纵格得草木来,如何反来诚得自家意?

C.先儒解格物为格天下之物,天下之物如何格得?

D.致知非八条目之一

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第5题

1、下列名言中体现了诚信特征的是()。

A.孔子曰“民无信则不立”。

B.孟子曰:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也”。

C.曾子以为“与朋友交而不信乎?”。

D.管子认为“诚信者,天下之结也”。

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第6题

王阳明对朱熹思想提出了以下质疑: ①先儒解格物为格天下之物,天下之物如何格得? ②且谓一草一木皆有理,今如何去格? ③纵格得草木来,如何反来诚得自家意? ④吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。

A.①②③

B.②③④

C.②④

D.①②④

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第7题

诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也。()。(注:仅输入文字,不用标点符号,也不用空格)
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第8题

下列句中加点词的意义与现代汉语相同的一项是()

A.此所以学者不可以不深思而慎取之也

B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观

C.所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也

D.至于幽暗昏惑而无物以相之

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第9题

王阳明对朱熹思想提出了以下质疑: 1、先儒解格物为格天下之物,天下之物如何格得? 2、且谓一草一木皆有理,今如何去格? 3、纵格得草木来,如何反来诚得自家意? 4、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已

A.1、2、3

B.2、3、4

C.2、4

D.2、4

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第10题

王阳明对朱熹思想提出了以下质疑: 1、先儒解格物为格天下之物,天下之物如何格得? 2、且谓一草一木皆有理,今如何去格? 3、纵格得草木来,如何反来诚得自家意? 4、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已

A.1、2、3

B.2、3、4

C.2、4

D.2、4

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第11题

王阳明对朱熹思想提出了以下质疑: 1、先儒解格物为格天下之物,天下之物如何格得? 2、且谓一草一木皆有理,今如何去格? 3、纵格得草木来,如何反来诚得自家意? 4、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已

A.1、2、3

B.2、3、4

C.2、4

D.2、4

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