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[单选题]

5、我国古代的儒家经典《学记》中的“学不躐等”,体现的是()原则。

A.言传身教

B.因材施教

C.理性施爱

D.循序渐进

答案
循序渐进
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第1题

“学不躐等”,“不陵节而施”体现了()原则 。

A.循序渐进

B.言传身教

C.理性施爱

D.因材施教

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第2题

(2012下)我国古代教育文献《学记》中要求“学不躐等”“不陵节而施”,提出“杂施而不孙,则坏乱而不修”。这体现了教学应遵循()

A.启发性原则

B.巩固性原则

C.循序渐进原则

D.因材施教原则

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第3题

“学不躐等”讲的是教学要遵循()。

A.启发性原则

B.直观性原则

C.因材施教原则

D.循序渐进原则

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第4题

明确提出“长善救失”“学不躐等”“藏息相辅”等重要的思想的文献是()。

A.《论语》

B.《学记》

C.《孟子》

D.《大学》

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第5题

【多选题】属于儒家教育理念的是()。

A.有教无类

B.因材施教

C.学以成人

D.循循善诱

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第6题

汉代规定士人皆学的儒家经典是()。

A.《尚书》

B.《春秋》

C.《论语》

D.《孝经》

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第7题

我国古代最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是()。

A.《论语》

B.《学记》

C.《大学》

D.《中庸》

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第8题

22、我国古代最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是()。

A.《论语》

B.《学记》

C.《大学》

D.《中庸》

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第9题

【单选题】清代提到的国学是以什么为根基的?()

A.佛家经典

B.先秦经典及诸子学

C.神话传说

D.儒家经典

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第10题

《学记》中提出“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达”说明在教学中应贯彻()原则。

A.因材施教

B.启发性

C.巩固性

D.直观性

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第11题

1.我国古代最早专门论述教育教学问题的论著是()。 A.《师说》 B.《颜氏家训》 C.《学记》 D.《荀子》

A.A

B.B

C.C

D.D

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